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3月前

  • 4月前

    最‮很近‬爱看申命记二十‮章八‬。祝福和咒诅都是‮神由‬定夺,人破‮不坏‬了什么,‮掌也‬握不了什么,也抓‮不取‬了什么。神‮起兴‬各样的‮境环‬来熬炼‮们我‬。当我们愿意放下自己的意‮,思‬而去‮意愿‬按照神的法则来‮时做‬,神就会为我们做主‮所。‬有的咒诅都‮会不‬伤害到‮们我‬,祂所应许的‮福祝‬也都‮渐逐‬临到我们。神也‮此借‬显明他的公义,恩‮,慈‬智慧和全‮。能‬我们也‮此借‬成为了‮次一‬又一次神合用的‮皿器‬。😄 哈利路‮赞亚‬美荣耀‮与归‬神。

    澳大利亚 维多利亚 墨尔本

    • 蒙恩的人2月前

      好像还走不了配偶移民担保,拿不到PR,建议还是在澳洲当地找找吧。

    • 小春哥3月前

      感恩神的带领在这里遇见你,我相信神的安排,也相信神会带我走下。以马内利

    • powershift3月前

      二十七至二十八章是從十二章開始的重申律法的總結。 當神在西乃山頒布律法時,最後是向舊世代的百姓宣告祝福(利二十六3-13)與咒詛(利二十六14-45)。 現在摩西在摩押平原重申律法,最後也是向新世代的百姓宣告祝福(1-14)與咒詛(15-68節)。 在主前二十世紀古代的中東文明中,法律、條約通常以祝福和咒詛作為結束語,並且咒詛多於祝福。 但更有可能,咒詛佔更大的篇幅是要預示以色列人在守約上最終的失敗。 雖然形式相似,但神的盟約與世俗的條約卻完全不同。 在世俗的條約中,是人靠著自己的行為賺得祝福的獎勵,違約則要受到咒詛的懲罰。 但神的盟約卻完全不同,神的祝福不是根據人的好行為,而是根據祂自己的恩典和應許。 人還沒有開始做任何事情,神就預先賜下「這以下的福」(2節),用恩典來吸引人保守自己活在盟約之中。 既然摩西之約是神與一群已經藉著神的恩惠被救贖出埃及的百姓訂立的,神將這約賜給他們,就是要使他們享受與神相交,並且做好預備,以領受神的祝福 。 祝福之一,就是以色列人被升高,超乎天下萬民之上(參26:19)。

    • 大卫4月前

      姊妹平安,可以认识交通吗,关于一项宣教的事工可否交通下,我微信aa33-3,以马内利,

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