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powershift1年前
威斯敏斯特小要理问答
问答 1
问:人的主要目的是什么? What is the chief end of man?
答:人的主要目的,是荣耀神,以祂为乐,直到永远。 The chief end of man is to glorify God, andtoenjoyHim forever.
经文:林前 10:31;罗 11:36;启 4:11;诗 73:25-28;罗 5:11
人是从哪里来?人要往哪里去?
人的「主要目的」是什么? 何谓「目的」,何谓「主要」?
人当初被造的时候,生命目的与生活意义为何?
人犯罪堕落成罪人之后,人生变成如何?
我们重生得救之后,人生主要目的为何?
「自我中心」与「以神为中心」的生命生活,区别在哪里?
「荣耀」是什么意思?何谓「荣耀神」(反照神的荣耀)?
我们在什么时候要荣耀神?做什么事才是荣耀神呢?
作传道人或在公司上班,哪一样更荣耀神呢?请解释。
人生的喜乐哪里?你做哪些事时,感到最喜乐?
何谓「以神为乐」?如何「以神为乐」?
当我们「荣耀神,以祂为乐」时,带来什么结果?(赛 62:5;番 3:17)
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天路客1年前
现在已经很难遇见真正宗教改革的后代。
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于工一号1年前
【唐崇荣牧师最新系列讲道链接】
2023 世界历史上的十大更新-唐崇荣牧师 https://www.youtube.com/playlist?list=PLsTC1jvg9jemfv25QbAo9GZb740PmBVYq
2021-2022 圣经中各种审判-唐崇荣牧师 https://www.youtube.com/playlist?list=PLsTC1jvg9jekFFc2sC3Ae61JgM-t41Pve
2021 启示录七间教会-唐崇荣牧师 https://www.youtube.com/playlist?list=PLsTC1jvg9jelDYkoAwArPXzrm6RarMSVB
中国 北京
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于工一号1年前
最新学习资料推荐:需要科学上网的朋友私聊
IIIM归正神学课程 https://www.ifuyin.com/content/category/id/111/page/0/order/time
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中国 北京
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powershift1年前
想想构成这香的荣耀成份。 你可以在《出埃及记》第 30 章 34 节读到确切的细节。 这香使用了四种成份,每种都是完全相同的份量。 每一种都像征了救主的工作,既有祂在降卑状态中的工作,也有祂在升高状态中的工作。 救主的工作中,没有哪一部分更重要或更不重要。 耶稣生命中的这四部分分别是:第一,奇妙而圣洁的成孕;第二,祂的受苦和死亡;第三,祂的复活;第四,祂上升进入天堂,在天父的右边, 直到祂再来审判活人死人。
上帝警告说,不可把别的任何成分掺入这香中,所以我们要谨慎,只可基于祂的爱子并祂钉十字架来到上帝面前,不可添加别的任何东西。 上帝使人得救恩的配方是唯独基督:祂全然圣洁的出生,祂在今生完美的顺服,祂在受死时完美的顺服,祂在父右边完美的劳作。
摘自会幕 主讲: Rev. A.T. Verguns
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Queenie1年前
当教师的第九年
中国 山东 青岛
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路得1年前
在洁净的人,凡物都洁净;
在污秽不信的人,什么都不洁净,连心地和天良也都污秽了。
~提多书 1:15
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路得1年前
[咖啡]
你却要凡事谨慎,忍受苦难,做传道的工夫,尽你的职分。
~提摩太后书 4:5 和合本
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上帝的宝贝1年前
悠闲自在
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路得1年前
务要传道,无论得时不得时总要专心,并用百般的忍耐、各样的教训责备人,警戒人,劝勉人。
~提摩太后书 4:2
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路得1年前
圣经都是 神所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的, 叫属 神的人得以完全,预备行各样的善事。
~提摩太后书 3:16-17
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路得1年前
神,有绝对的主权,祂要恩待谁就恩待谁,祂要怜悯谁就怜悯谁。
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James1年前
简单生活,简单爱❤️(上帝喜欢简单的事物)
中国 广东 深圳
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powershift1年前
上帝给了会幕五个名称。 第一个可见于《出埃及记》第 25 章 8 节,上帝在那里称之为「圣所」。 上帝赐给会幕的第一个名称是圣所,这强调了这座建筑的神圣性。 你会想到会幕中两个主要房间的名字也强调了这一点:它们分别被称为圣所和至圣所。
会幕的第二个名称,我们可以在《出埃及记》第25章9节中看到,上帝在那里称之为「帐幕」。 「帐幕」这个名称表示那是上帝渴望住在祂的百姓当中、与他们相遇的地方。
会幕的第三个名称记录在《出埃及记》第 26 章 36节,那里简单地称之为「帐棚」(帐幕)。 这个名称也强调了它是一个暂时性的、可移动的居所。 后来,这个帐棚被所罗门所建造的稳固的圣殿取代了。 但事实证明所罗门的圣殿也是暂时性的,直到道成肉身的上帝之子耶稣亲自来住在我们当中。
会幕的第四个名称记录在《出埃及记》第 29章 42节,那里称之为「会幕」。 那强调了会幕的重要性,它是一个相遇的地方。 他们要借着会幕来到上帝面前,与祂相交。
会幕的最后一个名称记录在《出埃及记》第 38章 21节,上帝在那里称之为「法柜的帐幕」(见证的帐幕)。 那也是一个多么美丽、合宜的名字。 整个会幕就是一个见证。 其中的一切预备和细节都共同组成一个对上帝良善、伟大、恩慈的重要见证。 的确,会幕是旧约中有形的福音。 从那个意义上来说,旧约中的会幕恰好与新约中《约翰福音》第3 章16 节中的描述遥相呼应:「上帝爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们(即上帝借着祂的 独生子来住在我们当中),叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。」或借用旧约中的描述:我们永远在祂永恒的荣耀和面光中「与祂同住」。
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powershift1年前
1. 以色列的舊聖所。在示劍,#書24:26;出15:17|;神所毀壞的,#利26:31|;וּמִקְדְּשֵׁי יִשְׂרָאֵל以色列的聖所,#摩7:9|;מִקְדַּשׁ-מֶלֶךְ王的聖所,#摩7:13|。 2. 諸國的眾聖所,摩押,#賽16:12|;推羅,#結28:18|。 3. 會幕,#出25:8;利16:33;21:23|。 4. 聖殿,#代上22:19;賽63:18;詩74:7|;בְּבֵית מִקְדָּשָׁם聖殿,#代下36:17|;מִקְדַּשׁ הַבַּיִת殿的聖地,#結48:21|;מְכוֹן מִקְדָּשׁוֹ聖所,#但8:11|。מִקְדְּשֵׁי בֵּית יְהוָה耶和華殿的聖所,#耶51:51|;מִקְדְּשֵׁי-אֵל神的聖所,#詩73:17|。 5. 耶和華要成為百姓的聖所,#結11:16;賽8:14|。 6. 未來的聖所,מִקְדָּשִׁי בְּתוֹכָם לְעוֹלָם在他們中間設立我的聖所,直到永遠,#結37:26,28|;אֶת-מִקְדְּשׁוֹ分別為聖的,#民18:29|。
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恩麦 #回复# powershift 1年前
看得出来名称在原文中是不一样
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powershift1年前
一、居所。מִשְׁכַּן-קֹרַח דָּתָן וַאֲבִירָם可拉、大坍和亞比蘭帳棚,#民16:24,27|。在詩體中=墳墓,為自己鑿出安身之所,#賽22:16|。 二、指耶和華的居所: 1. 殿:קְדֹשׁ מִשְׁכְּנֵי聖所,#詩46:4|;מְקוֹם מִשְׁכַּן居所,#詩26:8|;מִשְׁכַּן-שְׁמֶךָ你名的居所,#詩74:7|。 2. מִשְׁכַּן שִׁלוֹ示羅的帳幕,#詩78:60|。 3. 神的居所,雲彩遮蓋會幕,וּכְבוֹד יְהוָה מָלֵא אֶת-הַמִּשְׁכָּן耶和華的榮光充滿了帳幕,#出40:34,35|;雲彩在帳幕上停留,#民9:18,22|;照著耶和華所指示的,#出25:9;26:30|;לְאֹהֶל עַל-הַמִּשְׁכָּן帳幕以上的罩棚,#出26:7,12,13;36:14;40:19|;מִשְׁכַּן יְהוָה耶和華的帳幕,#利17:4;民16:9;民17:13;19:13;31:30,47;書22:19;代上16:39;21:29;代下1:5;29:6|;מִשְׁכַּן הָעֵדֻת法櫃的帳幕,#出38:21;民1:50,53;10:11|;מִשְׁכַּן אֹהֶל מוֹעֵד會幕的帳幕,#出39:32;40:2,6,29;代上6:32|;מִשְׁכַּן בֵּית הָאֱלֹהִים神殿的帳幕,#代上6:48|;שֵׂאת אֶת-הַמִּשְׁכָּן抬帳幕,#代上23:26|。 三、住處。複數 מִשְׁכָּנוֹת,僅用於詩體: 1. 以色列的帳幕,#民24:5|;住處,#耶30:18|;居所,#賽54:2|。其它:#耶51:30;哈1:6;結25:4|;מִשְׁכְּנוֹת עַוָּל不義之人的住處,#伯18:21|;אֹהֶל מִשְׁכְּנוֹת רְשָׁעִים惡人住過的帳棚#伯21:28|;野驢的,#伯39:6|;牧人的,#歌1:8|;=墳墓,מִשְׁכְּנֹתָם לְדֹר וָדֹר住宅必留到萬代,#詩49:11|。 2. 神在錫安的居所,#結37:27;詩132:5,7;參詩43:3;84:1|。
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powershift1年前
一、遊牧民族的帳棚,象徵曠野生活短暫。#歌1:5;耶6:3;49:29|。אֹהֶל יֹשֵׁב住處,#創4:20;25:27|。飼養的,群畜的圈,#代下14:15|;軍人的,#撒上17:54;耶37:10;王上8:66;12:16;代下10:16;撒下20:1|;取悅妃嬪的宮殿平頂上,#撒下16:22|;神在其間為太陽安設帳幕,#詩19:4|。 二、住處、居所。你的帳棚,#詩91:10|;לְאֹהָלֶךָ家,#士19:9;詩132:3|;דָּוִד בְּאֹהֶל有大衛寶座的,#賽16:5|;錫安百姓的,#哀2:4;耶30:18;瑪2:12;亞12:7|;惡人的,#伯8:22;詩84:10|;正直人的,#箴14:11|;受賄賂之人的,#伯15:34|;義人的,#詩118:15|;以東人的,#詩83:6|;基達的,#詩120:5|;古珊的,#哈3:7|。 三、會幕:用於敬拜神的神聖帳棚,神與摩西或祂的百姓會面的地方。摩西所支搭的帳棚,離百姓營地有相當的距離,稱它為會幕,神在那裡與他面對面說話,#出33:7-11;民12:5,10;申31:14,15|。法櫃的帳幕,#民9:15;18:2|。#出39:32|提到「帳幕就是會幕」,「帳幕מִשְׁכָּן」HB4908和「會幕מוֹעֵד אֹהֶל」HB4150+HB168,就是把這兩個詞複合在一起,到了#出40:2,6|和#出40:29|就直接用三個原文「אֹהֶל מִשְׁכַּן מוֹעֵד」組合的片語來指會幕。帳幕和罩棚הַמִּשְׁכָּן וְהָאֹהֶל,#民3:25|。就是帳幕、它的罩棚אָהֳל֖וֹאֶֽת־ הַמִּשְׁכָּןאֶת־,#出35:11|。
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恩麦1年前
这5个名称在原文中用的词是不一样的吗?
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天路客1年前
为神的殿心里焦急的这美德尤为明显,这些美德是我们的榜样,也是对祂的预表。请观察,(1.)耶稣基督为神的殿,就是祂的教会感动焦急:祂爱它,总是为它的荣耀和福益焦急。(2.)这种焦急是 如同火烧;这让祂自我降卑,献上自己,让自己落在危险之中。我心焦急, 如同火烧,诗 119:139。当我们自己的名望,安逸和安全与我们的责任和事奉基督冲突,为神的殿心里焦急,这要禁止我们看重这些事情;为神的殿心里焦急,这有时让我们的心在尽责时情不自禁,如此进深, 以致我们的身体赶不上内心的步伐,让我们就像我们的主对那些对祂 说,“救自己吧”的人一样,对此充耳不闻。 ——马太亨利牧师约翰福音详解
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powershift1年前
在我們考查這個建築的細節之前,不要對會幕中的各種儀式有浪漫的想法。 整天的時間,祭牲的血不斷地流在地上。 動物在流血,所流鮮血的氣味混合著祭壇上祭肉被燃燒的氣味。 毫無疑問,有許許多多刺鼻的氣味一直縈繞在營地周圍,每日提醒他們想到罪和救恩、律法和福音。 藉著會幕和其中的各種敬拜服侍,展現了關於立約的上帝耶和華的榮耀啟示。 也是藉著這些氣味和焚燒,每日提醒人們將人從罪惡中救贖出來的花費是巨大的,贖罪的代價是極其昂貴的。
願上帝使我們的心向祂的律法和福音都敞開,認真學習,認識到我們的罪和祂所提供的救恩都藉著會幕這個建築生動地展現在我們面前。 並要禱告,祈求上帝向我們顯明祂的榮耀。
摘自會幕 主講: Rev. A.T. Verguns
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天路客1年前
摩西所行各样神迹的起头, 就是把水变为血(出 4:9;出 7:20),基督各样神迹的起头是把水变为酒;这表明摩西律法与基督福音之间的分别。律法的咒诅把水变为血, 平常的安慰变为苦涩与惧怕;福音的祝福把水变为酒。基督在此表明祂来到这个世界的使命是增进,改善造物的安慰,给一切相信的人, 让它们成为真正的安慰。——马太亨利圣经约翰福音详解
编者注:今日伪信仰的最大特点,就是他们从来没有在人本或后现代的异端布道之中,像历史上真正的基督徒那样,感受到律法的诅咒,也被永恒的荣耀和圣洁所吸引,深深的感受到自己的邪恶与不配,虚心哀恸的俯伏在三一真神的面前,全人向真理投降,真正得到在耶稣基督里赦罪的安慰,他们不但得以被上帝救赎称义,有成圣的地位,也在各种蒙恩管道之中,被恩典推动,同时自己也主动(但这是“上帝预定人负责”的奥秘,是重生先于悔改,并不是伯拉纠异端所称的“人神合作”,人的悔改占据主导地位。)舍己背起自己的十字架跟从主耶稣走窄门窄路之中,在与自我世俗撒旦的争战之中,不断悔改归正,结出圣灵的果实,能够靠圣灵坚固律法,而不是深陷人本虚伪的律法主义者或反律法主义的异端。
这样,真基督徒会在成圣的经历之中,不断看到自己的无有,停止自义功德,悔改自己的假冒伪善,丢弃自己的不信,发现并恨恶自己所有的罪,在自己各种跌倒和软弱之中,不断被基督的福音所安慰,被基督牺牲的爱所激励,起来跟随已经得胜的元帅而争战得胜,在律法中得到自由并自乐,结出美好的果实,不断加深得救的确据。
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