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Hallelujah1年前

罗马书[10:4]
律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。

中国云南昆明
powershift1年前

聖經承認離婚和制定離婚規則，並且在某些狀況下准許離婚。基督徒必須清楚地、毫無疑問地確認離婚的事實，因為離婚是聖經中的觀念，在聖經中常常應用和敘述。

不過，要澄清一項事實:聖經並非從不談離婚的，也不是在任何情況下，對每一位離婚者都持譴責的立場。
耶和華─以色列的　神說：「休妻的事和以強暴待妻的人都是我所恨惡的！所以當謹守你們的心，不可行詭詐。」這是萬軍之耶和華說的。-瑪二：16，這宣告並非認定一切離婚者皆為大罪；因神也親自告訴我們：「背道的以色列行淫，我為這緣故給她休書休她背道的以色列行淫，我為這緣故給她休書休她…。」耶二：8

神的確厭惡離婚，但不是不分青紅皂白，包括祂自己對犯罪的以色列民的離婚。祂厭惡離婚所帶給兒女們的不良後果，和夫妻雙方所受的傷害。祂恨惡不合於聖經原則的離婚。

非法的離婚事必須受到譴責和定罪，因為會衝擊許多人的生活，包含整個教會，面臨不堪設想的後果，都受到了傷害。但相對的非法的離婚的罪也是可得饒恕、潔淨和恢復，在哥林多前書六：9-11節一樣。

下次來認識「離婚觀」的起始由來，願神賜福!

參考資料:婚姻輔導學

中国
蒙恩1年前

婚姻到底是什么呢？条件的匹配？对等的筹码？…好像越来越难看到最初的赤诚，我们心里都有自己理想伴侣的样子，却发现现实中难以找到心目中的人。反思，回转…我们需要的到底是什么呢？
这个冬季冷的很突然，又是一年匆忙而过…愿你靠主刚强，等到良人。

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- 于工一号1年前
  
  婚姻并不是最高的价值。婚姻之所以有价值，恰恰是因为婚姻表达了信仰的价值。所以，一旦婚姻彻底违背了人的信仰，连婚姻本身也是可以放弃的。
  
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- 蒙恩 #回复# 于工一号 1年前
  
  谢谢。
  
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- 一个小狮子 #回复# 于工一号 1月前
  
  婚姻是神设立的无论世人或是主耶稣基督所爱的人这是奥秘的事也是人美好之事举个例子你为什么能信主你的父母是基督徒嘛你的祖先都是基督徒嘛犹太人把基督钉在十字架上请问他们信基督为主嘛但他们终必回归神设立的婚姻也正是这婚姻有了我们这得尝主恩滋味的人即是这样为什么贬低世人的婚姻的既蒙了恩就应当听主的教导在主里面的人哪个不是重价买来的
  
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Hallelujah1年前

以赛亚书[59:1]
耶和华的膀臂并非缩短，不能拯救，耳朵并非发沉，不能听见。
以赛亚书［ 59:2]
但你们的罪孽使你们与神隔绝，你们的罪恶使他掩面不听你们。
罗马书[6:23]
因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。
我们怎样解决罪呢？
信仰交流请加微信 yhm13094314973 或 QQ 号3553812800

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Hallelujah1年前

罗马书［ 3:23]
因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，
[3:24]
如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。
相信基督耶稣已经担当我的罪，感谢主！
约翰福音 [1:29]
次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪，神的羔羊，除去（或作“背负”）世人罪孽的。

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天国的王子1年前

我想找一个爱主的姊妹，能服侍更好。我电话19903906658

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powershift1年前

珀金斯說：「沒有人可以在講道中同時讓人看見他的智慧，並耶穌基督拯救的大能。」。講道總是帶著自我降卑，因為傳道人需要擁有受教者的舌頭，聆聽上帝的聲音。傳道人必須是靠著聖靈的大能講道的人，就像後來約翰歐文（John Owen）說的那樣：「道臨到他，使他降卑，好叫這道能經過他臨到別人，使別人降卑。」

珀金斯：平實的傳道人(傅格森)

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Hallelujah1年前

这是我们教会张牧师的讲道，需要下载雅歌，张牧师在雅歌晚上有直播，图片是我截屏张牧师的部分讲道，关注张牧师后就可以听他的讲道，欢迎弟兄姊妹来听。

中国云南昆明
powershift1年前

對罪的真認識，也包括一種為罪痛苦的感受或確信。既然罪人在靈裡是活的，他不僅有屬靈的視覺，而且有屬靈的感覺。他開始感覺到自己病態本性的瘡痍。從前他認為微不足道的罪，如今成了重擔叫他擔當不起（參詩38：4）...“當歸向耶和華，用言語禱告祂說：求你除淨罪孽”，其希伯來語的意思是「除去一切罪孽的重擔」（何14：2）
摘自：約翰‧柯候恩，《福音性悔改》

中国
powershift1年前

福音性悔改源自於對罪的真認識。
對罪的真認識，包含一個深觸心靈地看見和一種痛苦的感受，不僅是因罪所帶來的傷害和危險，而且是為罪的畸形和可惡（參結36：31）。當聖靈用律法擊打罪人的良心，結果就是罪人「受教以後，就拍腿嘆息」（耶31：19）。對罪的真認識，包括心受光照後，就能深觸內心地看見或辨識出罪。如詩人所說：「我的罪常在我面前」（詩51：3）。
摘自：約翰‧柯候恩《福音性悔改》

中国
大海1年前

感谢主

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powershift1年前

聖靈往往藉著人對這些主題的默想或思考，加增人心裡的福音性悔改，這也是真悔改的泉源之一。
因此，真悔改必須源自於對罪的無限邪惡及其當受無限的刑罰有深刻的思考和真實的感受。而這又來自於深刻、觸動心靈地默想上帝的威嚴和榮耀、上帝的聖潔和公義、上帝的權柄和律法、上帝的可畏和審判，默想上帝的公正之嚴厲...。
摘自：約翰‧柯候恩《福音性悔改》

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米迦勒1年前

征婚，找个生命大的姐妹30以下，165以上

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powershift1年前

說服人知罪以及罪的愁苦，又是滿有恩典的安慰者，將悔改的聖潔原則注入人心，並激發和規範這原則的一切行為，這些都是屬於聖靈的獨特工作。聖靈通常藉著祂所賜福的上帝之道，生髮和鞏固人悔改的習性，並引導人操練這恩典。祂用祂的律法打碎剛硬的心，用祂的福音如火將它熔化，使其依上帝的意思為罪憂愁。 ……因此，覺醒的罪人，一方面是受律法驅使，另一方面又是被福音仁慈地牽引，來操練真誠的悔改。
摘自：約翰‧柯候恩，《福音性悔改》

中国
向前走的人1年前

鼎为练银炉为练金唯有耶和华熬练人心
感谢主让他的的儿女在逆境中学会顺服

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powershift1年前

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中国
有牧者的羊1年前

不爱请别伤害

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powershift1年前

真悔改，或說福音性的悔改，源自聖靈在重生和成聖之中的工作。
上帝用「右手將基督高舉，叫祂作君王、作救主，將悔改的心和赦罪的恩賜給以色列人」（徒5：31）。聖靈，即基督的靈，藉著重生將悔改的原則注入人心，又藉成聖將這原則轉化為一種習性。真悔改，不是血氣之工，而是恩典之工；不是出於人自己的靈，而是出於基督的靈。
摘自：約翰‧柯候恩，《福音性悔改》

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