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powershift2年前

“你比世人更美，在你嘴裡滿有恩惠，所以上帝賜福給你，直到永遠。”
——詩篇45：2
這節經文有三個要點：一、對基督位格的描述，“你比世人更美”。二、對基督的恩賜的說明，這種恩賜是上帝賜給祂的，讓祂可以完成祂的事工，“在你嘴裡滿有恩惠”。三、在基督的事工中，上帝對祂的認可和讚許，“所以上帝賜福給你，直到永遠”。

摘自：約翰·歐文，《基督之卓越》

中国
smile19772年前

单身的感觉有时真的让人焦灼
可现实中又有太多的无奈
求主怜悯
求主施恩
求主预备~

中国安徽合肥
蒙福的人2年前

一天难处一天当，不要把十年后重担担当！一天恩典一天够用，明天再说明天！把今天事交给耶稣，让你今天不发脾气。开心，平安喜乐！今天就是得胜一天！

中国
powershift2年前

講壇王子司布真說得真好：“沒有什麼能比虔敬熱切、持續不斷地探究神性這個偉大的課題更能拓寬智能、擴展屬靈視野的了。提高靈性的最佳研讀科目就是基督和祂被釘十字架，以及關於榮耀的三位一體之神的知識。”我們再來引一段這位講壇王子的話：

“基督徒理當研讀神性，這是能夠吸引神的兒女研究的最高層的學問，最崇高的思索和最高深的哲理，其內容包括被稱作父神的名字、本性、位格、作為和存在。默想神性能大大提高人的思維能力，因為這個課題之廣令我們一切的思維都迷失在它的廣闊之中，其程度之深使我們一切的驕傲都化為烏有。我們會因為理解把握其他某些課題而感到自滿，心中自以為是地說：‘看哪，我多聰明！’但當我們面對這眾學問之首時，則發現我們縱然有測深錘也無法測其深，縱然有鷹眼也無法窮其高，我們只能退而想到：“我不過是個落伍者，什麼也不懂。 ”(關於瑪拉基書3：6的講章)。

中国
约瑟夫森2年前

大家好有没有在的呀

中国广东
Woosion2年前

弟兄姊妹们，本人从小跟着奶奶信主，2008年受洗，毕业于广西艺术学院音乐学院，1992年、173cm、70kg，现在在上海某市属国有剧院上班，国有企业工作稳定，想找一个年龄相仿的姊妹步入婚姻，有意者加我微信：WOOSIONC（记得备注来意）

中国上海普陀
- Woosion2年前
  
  上这个软件只为交友，凡打着研经、查经、祷告、灵修目的以及异地不在上海的加我的，我都不会通过
  
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- Woosion2年前
  
  952605818
  
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开心紫夜2年前

来吧，都来白白取这生命的水喝吧，不用银钱，不用价值，因为就如阳光、空气、雨露一样都是无价的、是决定生命的，这就是S的爱
圣灵和新妇都说：“来！”听见的人也该说：“来！”口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝。
(启示录 22:17 和合本)
你听见了吗？口渴吗？愿意吗？——来！
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中国上海浦东新区
powershift2年前

請讓我告訴你人的無力真正在於何處。這深深潛伏在他的本性之中。因著人始祖犯罪，因著我們自己的罪，人的本性已經變得如此墮落，敗壞和腐蝕，若沒有聖靈神的幫助，人就不可能到基督這裡來。為了說明人的本性是如何令他無法到基督這裡來，請容許我作這個比喻。

　　你看到一頭羊——它是何等願意吃草！你從來沒有見過有羊是吃腐肉的，羊是不能吃獅子的食物的。現在看一匹狼，問為什麼狼不可以吃草，為什麼它不可以和羊一樣溫順馴服。我要回答，不可以，因為這是和它的本性相反的。你說，“嗯，它有耳朵有腿。難道它不可以聽牧羊人的聲音跟從他的帶領嗎？”我可以肯定回答。身體上它沒有不可以這樣行的理由，但它的本性禁止它這樣做——因此我說它不能這樣做。它能不被馴服嗎？它的兇殘不能被除掉嗎？也許它可以被制服，看上去變得馴良，但它和羊之間總是存在明顯的不同，因為在本性上是有所分別的。在這裡，如果只是出於他身體或意誌上的能力，人不能到基督這裡來的原因，並不是因為他不能來。

中国
善良的愿望2年前

寻找一位在上海的单身对象

中国
章鱼哥2年前

【约15:1】“我是真葡萄树，我父是栽培的人。
【约15:4】你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。
【约15:5】我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。

中国海南定安
章鱼哥2年前

【约壹5:3】我们遵守上帝的诫命，这就是爱他了，并且他的诫命不是难守的。

中国海南定安
夏云2年前

已有伴侣这个不知道怎么关闭勿加打扰了

中国上海
- 恩麦2年前
  
  在个人设置的里面
  
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恩典2年前

全新的一周，全新的恩典

中国
- 守望1年前
  
  加微信13887496275聊
  
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powershift2年前

“當我想到神的良善怎樣為絕大多數人所濫用時，不禁覺得這世界最大的奇蹟便是神對毫無感激之情的世界所施的恩惠和所存的忍耐。假如一個首領的領地被敵人侵犯，他決不會送供給給敵人，而會緊緊地圍困那地，竭其所能地餓死他們。然而，偉大的神雖然可以在轉眼之間毀滅祂一切的仇敵，卻容忍他們，還每天付代價維持他們。神之所以能命令我們為咒詛我們的祝福，是因為祂自己善待惡人與毫無感恩之心的人。但罪人啊，切莫因此以為你能逃脫審判，神的磨石雖然走得緩慢，但再細小的顆粒都會被磨得粉碎。祂目前的忍耐和恩惠越大得令人驚嘆，因祂那被濫用的良善所產生的忿怒也就越可怕，越難以承受。大海雖可平滑如鏡，卻也能捲起驚濤駭浪，比萬物都狂暴肆虐。沒有什麼比神的忍耐和良善更加甜美，也沒有什麼比祂的忿怒之火點燃起來更加可怕的了！”(威廉.古納1660)。

中国
- 恩麦2年前
  
  祂的恩典令我們羞愧；祂的忍耐讓我們回到祂的面前深思
  
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powershift2年前

神的忿怒是祂的完美屬性之一，這點不僅清楚地體現在前面的討論中，而且從神自己明確的聲稱中得以證實：“神的忿怒從天上顯明”出來(羅1：18)，羅伯特.哈代對這節經文如此註釋說：

　　　“神的忿怒先是顯明在神首次宣判人會死亡，地受咒詛，人被驅逐出地上的樂園(伊甸園)(創2-3)，後來又以諸多的懲罰方式顯明出來，例如大洪水之災，從天降火毀滅平原的城邑(所多瑪)，尤其是死在整個世界做了王。神的忿怒也體現在每一次過犯都帶來律法的咒詛，獻祭制度的設立，以及摩西時代的一切儀式上。在羅馬書第八章，保羅向信徒們強調一個事實，就是所有的受造物都服在虛空之下，一起痛楚地嘆息勞苦。受造之萬物一方面顯明了神的存在，彰顯著祂的榮耀，另一方面也證實了神是罪惡的敵人，是人類一切罪行的報應者……但是神的忿怒從天上最清楚的表現是當神的兒子來到世界顯明其神性時，通過祂受苦和死亡的方式彰顯出來，其程度之可怕超過了神以往一切對罪惡不滿的表露。除此之外，神也比以前更加嚴肅清晰地宣告出：未來罪人將面對永遠的刑罰。在新約時代，神在以下兩方面的啟示更為清晰：一是忿怒，二是恩典。”

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